전도 문서 선교회
그리스도의 복음과 진리를 전하는전도 문서 선교회
제품상세보기| 줄거리 |
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“어떤 책도 성경을 대신해서 성경처럼 기록될 수는 없다. 인간의 변론은 인간의 말이기 때문이다. 성경은 신학이나 도덕 교과서 훨씬 이상이며, 천국의 안내서 이상이다. 그것은 하나님께서 인간에게 허락하신 점진적인 계시에 대한 기록이며, 인류 역사를 그 계시와 관련해서 기록한 하나님의 역사책이다. 무지(無知)는 그 안에서, 히브리 민족과 사도시대 교회의 종교문학 이상을 보지 못할 것이다. 그러나 그 이면의 의미를 이해할 수 있는 슬기로운 학생은, 때로는 선명하고 굵직한 선으로, 때로는 희미한 선으로, 그러나 성실하고 경건한 탐구자들은 언제나 분별할 수 있는, 영원부터 영원까지 이르는 이 세상에 대한 하나님의 계획과 역사의 커다란 골격을 발견할 수 있다. |
| 서평 |
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사도 바울은 “하나님이 그 아들을 내 속에 나타내기를 기뻐하셨다”고 자신의 회심 경험을 설명했다. 사도 베드로가 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라고 고백하자, 주님은 “이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”(마 16:16 -17)고 선언하셨다. 그러나 이것은 사도들에게만 주어진 특별한 은혜가 아니었다. 베드로는 “동일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들”(벧후 1:1)이라고 했고 그들을 가리켜 “하나님의 말씀으로 거듭났다”(벧전 1:23)고 묘사했다. 사도 요한도 “이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님으로부터 난 자들이니라”(요 1:13)고 말한다. 또한 야고보도 “그가…자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라”(약 1:18)고 말한다. |
| 목차 |
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10판 서문………………………………………………………… 5 5판 서문………………………………………………………… 12 1장. 서언…………………………………………………………47 2장. 다니엘과 그의 시대…………………………………………62 3장. 왕의 꿈과 선지자의 이상……………………………………69 4장. 을래 강변의 이상……………………………………………77 5장. 천사의 메시지………………………………………………83 6장. 예언상의 1년………………………………………………95 7장. 70이레의 비밀……………………………………………102 8장. 메시아-왕…………………………………………………111 9장. 유월절 만찬………………………………………………126 10장. 예언의 성취………………………………………………136 11장. 해석의 원리………………………………………………145 12장. 이방인의 충만한 수……………………………………160 13장. 두 번째 산상수훈………………………………………168 14장. 밧모섬의 이상……………………………………………177 15장. 장차 올 왕………………………………………………192 부록1. 연대적 문제에 관한 해설……………………………216 부록2. 구약 연대기……………………………………………240 1. 아닥사스다 통기마누스와 그의 통치 연대 / 240 2. 그리스도의 출생 연대 / 246 3. 역사주의 예언 해석체계 / 252 4. 열 왕 / 258 5. 유다의 연대기 / 263 부록 3. 회고와 답변……………………………………………266 |
| 약력 |
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로버트 앤더스 경은 1841년 더블린에서 태어나 졸업 후 양조장에서 사회생활을 시작했으나 진로를 바꿔 트리니티 대학에 들어가 1862년에 우수한 성적으로 졸업 후 1875년 모교에서 법학 박사학위를 받았습니다. 불로뉴와 파리에서 공부 후 다시 더블린의 트리니티 대학으로 돌아갔고, 곧 아일랜드 변호인단으로 부름을 받았으며 내무부의 법 집행관으로 임명되었습니다. 그는 또한 스코틀랜드 야드(Yard)의 범죄수사국장까지 올랐으며 1901년에 이르러 바스 상급 훈작사로도 퇴직했으며 많은 유명인사를 동료 혹은 친구로 두었다. 레이먼드 블래스웨이트는 "로버트슨 경은 이 나라가 엄청난 빚을 지고 있으면서도 그 사실조차 알지 못하는 인물이다"라고 평했다. 그의 저술로는<복음과 사역>, <인간의 운명>, <하나님의 침묵>, <장차 올 왕>, <변호>, <참소자들의 사자굴에 빠진 다니엘>, <히브리서>, <그 이름의 영광>, <성경과 현대원전 비평>, <오해받는 성경 구절들>, <천국에서 내려오신 주님>, 등이 있으며 이 책들은 대체로 많은 이들에게 격찬을 받았다. |
| 리뷰 |
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과거에 주어진 많은 약속과 많은 예언의 성취는 모두 메시아에게 달려 있었다. 그러나 이제 메시아가 거절당했고, 그의 백성이 버림받고 이방인이 대신 축복을 받을 것이다. 그렇다면, 과거와 이 세상에 대한 하나님의 위대한 목적들은 어떻게 되는 것인가? 사도 바울은, 구약의 선지자들이 세상에 대한 하나님의 목적에 대해 예언한 모든 것이 끝나버린 듯한 위기상황은, 그 모든 것의 성취를 포함하여, 더욱 광활하고 더욱 영광스러운 목적을 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾위한 길을 열어주었다. 그는 묵상에 심취되어 이렇게 환호했다. “깊도다. 하나님의 지혜와 지 못할 것이로다”(롬 11:33). |
| 상세설명 |
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“어떤 책도 성경을 대신해서 성경처럼 기록될 수는 없다. 인간의 변론은 인간의 말이기 때문이다. 성경은 신학이나 도덕 교과서 훨씬 이상이며, 천국의 안내서 이상이다. 그것은 하나님께서 인간에게 허락하신 점진적인 계시에 대한 기록이며, 인류 역사를 그 계시와 관련해서 기록한 하나님의 역사책이다. 무지(無知)는 그 안에서, 히브리 민족과 사도시대 교회의 종교문학 이상을 보지 못할 것이다. 그러나 그 이면의 의미를 이해할 수 있는 슬기로운 학생은, 때로는 선명하고 굵직한 선으로, 때로는 희미한 선으로, 그러나 성실하고 경건한 탐구자들은 언제나 분별할 수 있는, 영원부터 영원까지 이르는 이 세상에 대한 하나님의 계획과 역사의 커다란 골격을 발견할 수 있다. |
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| 줄거리 |
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“어떤 책도 성경을 대신해서 성경처럼 기록될 수는 없다. 인간의 변론은 인간의 말이기 때문이다. 성경은 신학이나 도덕 교과서 훨씬 이상이며, 천국의 안내서 이상이다. 그것은 하나님께서 인간에게 허락하신 점진적인 계시에 대한 기록이며, 인류 역사를 그 계시와 관련해서 기록한 하나님의 역사책이다. 무지(無知)는 그 안에서, 히브리 민족과 사도시대 교회의 종교문학 이상을 보지 못할 것이다. 그러나 그 이면의 의미를 이해할 수 있는 슬기로운 학생은, 때로는 선명하고 굵직한 선으로, 때로는 희미한 선으로, 그러나 성실하고 경건한 탐구자들은 언제나 분별할 수 있는, 영원부터 영원까지 이르는 이 세상에 대한 하나님의 계획과 역사의 커다란 골격을 발견할 수 있다. |
| 서평 |
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사도 바울은 “하나님이 그 아들을 내 속에 나타내기를 기뻐하셨다”고 자신의 회심 경험을 설명했다. 사도 베드로가 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라고 고백하자, 주님은 “이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”(마 16:16 -17)고 선언하셨다. 그러나 이것은 사도들에게만 주어진 특별한 은혜가 아니었다. 베드로는 “동일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들”(벧후 1:1)이라고 했고 그들을 가리켜 “하나님의 말씀으로 거듭났다”(벧전 1:23)고 묘사했다. 사도 요한도 “이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님으로부터 난 자들이니라”(요 1:13)고 말한다. 또한 야고보도 “그가…자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라”(약 1:18)고 말한다. |
| 목차 |
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10판 서문………………………………………………………… 5 5판 서문………………………………………………………… 12 1장. 서언…………………………………………………………47 2장. 다니엘과 그의 시대…………………………………………62 3장. 왕의 꿈과 선지자의 이상……………………………………69 4장. 을래 강변의 이상……………………………………………77 5장. 천사의 메시지………………………………………………83 6장. 예언상의 1년………………………………………………95 7장. 70이레의 비밀……………………………………………102 8장. 메시아-왕…………………………………………………111 9장. 유월절 만찬………………………………………………126 10장. 예언의 성취………………………………………………136 11장. 해석의 원리………………………………………………145 12장. 이방인의 충만한 수……………………………………160 13장. 두 번째 산상수훈………………………………………168 14장. 밧모섬의 이상……………………………………………177 15장. 장차 올 왕………………………………………………192 부록1. 연대적 문제에 관한 해설……………………………216 부록2. 구약 연대기……………………………………………240 1. 아닥사스다 통기마누스와 그의 통치 연대 / 240 2. 그리스도의 출생 연대 / 246 3. 역사주의 예언 해석체계 / 252 4. 열 왕 / 258 5. 유다의 연대기 / 263 부록 3. 회고와 답변……………………………………………266 |
| 약력 |
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로버트 앤더스 경은 1841년 더블린에서 태어나 졸업 후 양조장에서 사회생활을 시작했으나 진로를 바꿔 트리니티 대학에 들어가 1862년에 우수한 성적으로 졸업 후 1875년 모교에서 법학 박사학위를 받았습니다. 불로뉴와 파리에서 공부 후 다시 더블린의 트리니티 대학으로 돌아갔고, 곧 아일랜드 변호인단으로 부름을 받았으며 내무부의 법 집행관으로 임명되었습니다. 그는 또한 스코틀랜드 야드(Yard)의 범죄수사국장까지 올랐으며 1901년에 이르러 바스 상급 훈작사로도 퇴직했으며 많은 유명인사를 동료 혹은 친구로 두었다. 레이먼드 블래스웨이트는 "로버트슨 경은 이 나라가 엄청난 빚을 지고 있으면서도 그 사실조차 알지 못하는 인물이다"라고 평했다. 그의 저술로는<복음과 사역>, <인간의 운명>, <하나님의 침묵>, <장차 올 왕>, <변호>, <참소자들의 사자굴에 빠진 다니엘>, <히브리서>, <그 이름의 영광>, <성경과 현대원전 비평>, <오해받는 성경 구절들>, <천국에서 내려오신 주님>, 등이 있으며 이 책들은 대체로 많은 이들에게 격찬을 받았다. |
| 리뷰 |
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과거에 주어진 많은 약속과 많은 예언의 성취는 모두 메시아에게 달려 있었다. 그러나 이제 메시아가 거절당했고, 그의 백성이 버림받고 이방인이 대신 축복을 받을 것이다. 그렇다면, 과거와 이 세상에 대한 하나님의 위대한 목적들은 어떻게 되는 것인가? 사도 바울은, 구약의 선지자들이 세상에 대한 하나님의 목적에 대해 예언한 모든 것이 끝나버린 듯한 위기상황은, 그 모든 것의 성취를 포함하여, 더욱 광활하고 더욱 영광스러운 목적을 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾위한 길을 열어주었다. 그는 묵상에 심취되어 이렇게 환호했다. “깊도다. 하나님의 지혜와 지 못할 것이로다”(롬 11:33). |
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“어떤 책도 성경을 대신해서 성경처럼 기록될 수는 없다. 인간의 변론은 인간의 말이기 때문이다. 성경은 신학이나 도덕 교과서 훨씬 이상이며, 천국의 안내서 이상이다. 그것은 하나님께서 인간에게 허락하신 점진적인 계시에 대한 기록이며, 인류 역사를 그 계시와 관련해서 기록한 하나님의 역사책이다. 무지(無知)는 그 안에서, 히브리 민족과 사도시대 교회의 종교문학 이상을 보지 못할 것이다. 그러나 그 이면의 의미를 이해할 수 있는 슬기로운 학생은, 때로는 선명하고 굵직한 선으로, 때로는 희미한 선으로, 그러나 성실하고 경건한 탐구자들은 언제나 분별할 수 있는, 영원부터 영원까지 이르는 이 세상에 대한 하나님의 계획과 역사의 커다란 골격을 발견할 수 있다. |
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