결론

이제까지 성경에 나오는 다섯 가지 중요한 부흥의 사례들을 보았는데, 이제 우리는 뒤를 돌아보고 공통된 모델을 발견했는지 우리 자신에게 물어보아야 한다. 우리 가운데 절실히 요청되는 하나님의 능력과 임재를 회복하는 데 지침이 될 만한 해결책과 기본 원리들이 있는가? 우리에게 그러한 부흥이 필요하다는 것은 의심의 여지가 없다. 그리고 많은 사람이 우리의 전반적인 상태에 대해 염려하고 짐을 느끼고 심지어 고민하고 괴로워한다. 우리의 상태는 여러 가지로 나타난다. 어떤 경우엔 죽음과 타성에 젖음과 우리 주변의 잃어버린 영혼에 대한 관심의 부족함과 주님을 향한 참된 예배나 참마음의 결여로 나타난다. 또는, 집회에는 형식적으로 참석하는 반면에 세상적인 사고방식과 물질주의와 돈벌이와 성공과 스포츠와 그밖에 우리가 사는 자기중심적인 사회의 모든 매력적인 것들에는 시간과 정력을 쏟는 모습으로 나타난다. 때로는, 차분하고 근엄한 의식주의나, 아니면 그 반대로 산뜻한 프로그램과 오락과 음악과 숫자의 증가를 강조하는 좀 더 활발한 스타일의 목회 형태로 나타나기도 한다.

우리의 필요에 대한 인식과 함께 책, 기사, 수양회, 세미나, 상담 등이 봇물 터지듯 쏟아져 나왔다. 그러나 슬프게도 그 중 문제의 핵심을 다루고 있는 것은 거의 없다. 기존의 기독교계가 중시하는 숫자나 성공은 우리의 마음과 내면세계와 영혼 깊숙이 숨어 있는 영적인 문제에 대한 처방이 아니다. 우리는 제시된 그 모든 해결책을 동원하여 더 많은 사람을 얻고서도 정작 우리 자신의 영적인 상태는 조금도 호전되지 않을 수 있다. 만일 죄를 깨닫고 하나님께 회개하는 역사가 따르지 않는다면, 집회마다 청중이 가득 차고 매주 교인 수가 늘어나는 것이 대체 무슨 유익이 있겠는가? 숫자는 갈수록 늘어가는데 탐욕과 교만과 공공연한 불의와 도덕적인 더러움으로 썩어 가는 대형교회 조직은 말할 것도 없고, 대부분 주요 교단들이 바로 그런 외형적인 결과에 치중하고 있다. 우리는 그러한 현상에 지쳐버렸으며, 단순한 수적인 성공과 구별되는 깊은 영적인 각성을 위해 하나님께 간절히 부르짖고자 한다.

본서의 목적은, 이제까지 살펴본 성경의 부흥 사례에서 우리에게 필요한 그것, 즉 성경으로 돌아감으로써 그 근원을 파악하고, 그 기본 교훈을 불순종하거나 무시한 사례를 연구함으로써 그 중요성을 확증할 수 있는 것을 발견하는 것이다.

여호수아 시대든, 혹은 사무엘, 히스기야, 요시야, 에스라 등 어느 시대든 이야기는 똑같다. 떠남(이탈)과 실패와 자백 된 죄에 대한 인식이 있다. 사무엘 시대에는 이스라엘이 “여호와를 사모했다”는 것을 볼 수 있다. 성공이나 숫자나 심지어 축복이 아니라(물론 중요한 것들이긴 하나) 하나님 자신과 그들이 슬프게도 잃어버린 그분의 임재에 대한 의식을 사모했다. 요시야 시대에는 책을 다시 발견했는데, 그 책은, 그들이 하나님을 떠났고 그분의 명령과 가르침을 범했다는 깊은 자각을 불러일으켰다. 에스라는 “책을 가져왔으며”, 그 책이 사람들의 마음을 감동하고 감찰하여 여호와께로 진정 돌이키게 했다. 이것이 조직과 프로그램을 재구성하거나 집회 분위기를 새롭게 하고 더 많은 사람을 끌어모은 것과는 구별되는 부흥이다. 우리에겐 그 책을 다시 발견하는 것이 절실히 요구된다.

아울러 우리는 잘 시작했으나 심각한 실수로 말미암아 죽어버린 부흥사례들을 살펴봄으로써 여러 가지 교훈을 얻을 수 있었다. 아사의 경우에는 하나님을 의지하는 대신, 육신의 팔을 의지하는 실수를 범했다. 여호사밧의 경우에는 당시 세계의 정치적인 전략을 이용하고 가장 경계해야 할 적과 동맹을 맺음으로 나라를 부강하게 할 수 있다는 착각을 범했다. 요아스의 경우에는 그가 공경하던 영적으로 경험 많은 교사의 지혜를 저버릴 뿐 아니라, 귀인들과 분명히 젊은 사람들이었을 유다 방백들의 말을 들음으로써 자신과 그들을 파멸로 이끄는 실수를 범했다.

모쪼록 하나님께서 우리 모두에게 겸비한 마음을 허락하사 위의 사례에서 교훈을 받고 그분의 거룩한 말씀에 복종하는 참된 순종을 일깨우시기를 바란다.