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새로 회심한 사람들의 어려움을 상담해주는 사람들이 많이 듣는 말 가운데는 이러한 것이 있습니다. “나는 한 때 내가 구원받았다고 생각했습니다. 하지만 지금은 내가 나 자신을 속이고 있다는 생각 때문에 두려운 마음이 듭니다. 나 자신이 더 좋아지지도 않았고 심지어 내가 회심했다고 고백하기 전보다 더 나빠졌다는 느낌이 듭니다.” 이러한 경우에 우리는 일반적으로 그를 괴롭히는 것은 그가 지은 죄들이라기보다는, 거듭났다고 해도 그의 개선되지 않은 악한 본성이 회심 전보다 오히려 더욱 악화된 것으로 느껴질 때 그가 느끼는 가슴 아픈 절망감이라는 것을 보게 됩니다. 이렇게 되면 그는 이것을 개선하기 위해 많은 노력을 하게 되지만 이러한 노력은 소득 없이 끝나며, 이 경우 그는 안타깝게도 전보다 더 심한 비참함을 느끼게 됩니다. 사단은 바로 이러한 사람들을 공격 목표로 삼습니다. |
| 서평 |
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우리는 출생할 때 악한 본성을 갖게 됩니다. 이것은 참으로 악하기 때문에 하나님께서는 이 악한 본성을 하나님의 법에 굴복하도록 만드는 것이 불가능하다고 말씀하셨습니다. 그것은 “하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.” 시편 기자는 “내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다”(시 51:5)라고 말합니다. 그 후에 우리가 영적으로 태어날 때, 즉 성령의 주권적인 역사를 통해, 그리고 하나님의 말씀에 의해 거듭날 때(약 1:18, 벧전 1:23) 별개의 본성, 즉 “신의 성품”(벧후 1:4)을 받습니다. 복된 주님께서는 니고데모에게 다음과 같은 말씀으로 이 사실을 나타내셨습니다. “육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니”(요 3:6). 따라서 신자는 사실상 두 개의 본성을 갖고 있습니다. |
| 목차 |
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두 본성[죠지 커팅]…………………………………………5 하나님의 사실과 우리의 경험 / 6 한 신자 안에 있는 두 본성 / 9 |
| 약력 |
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| 리뷰 |
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| 상세설명 |
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| 줄거리 |
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새로 회심한 사람들의 어려움을 상담해주는 사람들이 많이 듣는 말 가운데는 이러한 것이 있습니다. “나는 한 때 내가 구원받았다고 생각했습니다. 하지만 지금은 내가 나 자신을 속이고 있다는 생각 때문에 두려운 마음이 듭니다. 나 자신이 더 좋아지지도 않았고 심지어 내가 회심했다고 고백하기 전보다 더 나빠졌다는 느낌이 듭니다.” 이러한 경우에 우리는 일반적으로 그를 괴롭히는 것은 그가 지은 죄들이라기보다는, 거듭났다고 해도 그의 개선되지 않은 악한 본성이 회심 전보다 오히려 더욱 악화된 것으로 느껴질 때 그가 느끼는 가슴 아픈 절망감이라는 것을 보게 됩니다. 이렇게 되면 그는 이것을 개선하기 위해 많은 노력을 하게 되지만 이러한 노력은 소득 없이 끝나며, 이 경우 그는 안타깝게도 전보다 더 심한 비참함을 느끼게 됩니다. 사단은 바로 이러한 사람들을 공격 목표로 삼습니다. |
| 서평 |
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우리는 출생할 때 악한 본성을 갖게 됩니다. 이것은 참으로 악하기 때문에 하나님께서는 이 악한 본성을 하나님의 법에 굴복하도록 만드는 것이 불가능하다고 말씀하셨습니다. 그것은 “하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.” 시편 기자는 “내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다”(시 51:5)라고 말합니다. 그 후에 우리가 영적으로 태어날 때, 즉 성령의 주권적인 역사를 통해, 그리고 하나님의 말씀에 의해 거듭날 때(약 1:18, 벧전 1:23) 별개의 본성, 즉 “신의 성품”(벧후 1:4)을 받습니다. 복된 주님께서는 니고데모에게 다음과 같은 말씀으로 이 사실을 나타내셨습니다. “육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니”(요 3:6). 따라서 신자는 사실상 두 개의 본성을 갖고 있습니다. |
| 목차 |
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두 본성[죠지 커팅]…………………………………………5 하나님의 사실과 우리의 경험 / 6 한 신자 안에 있는 두 본성 / 9 |
| 약력 |
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